Avete perso "La Trebisonda" !!!
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| Quattro Evangelisti |
Ecco, come avevo scritto, iniziamo la nostra visita con la città di Trabzon, una porta che si apre all’Oriente da circa 2200 anni.
Prima di raccontare la storia della città, vorrei spiegare l’origine del suo nome.
Il nome Trapezus appartiene alla lingua ellenica e significa “piatto” o “tavola”. Non ci sono informazioni certe sul perché questa città fosse chiamata così. Fin dai primi tempi, la città fu chiamata Trapezus, Trapeza e, in seguito, anche Trapezunda, Tarapezunda o Trabizonde in diverse lingue. Tuttavia, osservando la struttura geografica del luogo in cui la città fu fondata, non sembra assomigliare a una tavola.
Secondo un’altra teoria, il centro della città, che si estende dal mare fino a Boztepe, sorge su terrazzamenti irregolari. Per questo motivo, il nome della città fu dato come Trapezus, nel senso di “trapezoidale”.
Le prime testimonianze storiche di Trabzon risalgono al periodo paleolitico. Nel 1944, il Prof. Dr. Kılıç Kökten, durante gli scavi in diverse grotte, trovò alcune ceramiche del periodo paleolitico e neolitico.
Intorno al 1200 a.C., alcuni popoli della regione parteciparono alla guerra di Troia. Gli Ittiti chiamarono quest’area Azzi o Hayasa. Dopo gli Ittiti, gli Assiri governarono la zona e svilupparono il commercio della città.
Mileti arrivarono nella regione del Mar Nero per scopi commerciali e, nel 785 a.C., fondarono per la prima volta la città di Sinope. Nel 756 a.C., le colonie di Mileto giunsero nella zona di Trabzon (Trebisonda o Trapezus) e fondarono un insediamento con un’acropoli sulle colline sopra il porto.
Il centro della città, dal mare fino a Boztepe, si sviluppava su terrazze irregolari. La favorevole posizione geografica rese Trabzon un importante centro commerciale nei traffici con la Persia e l’Estremo Oriente.
La dominazione di Mileto durò circa otto secoli e, per un periodo, la città divenne capitale del Regno del Ponto, fondato in Cappadocia.
Comprendendo il valore strategico, economico e militare di Trabzon, l’Impero Romano conquistò la città con un esercito guidato da tre generali. Durante la guerra tra il re del Ponto Mitridate e i Romani (I secolo a.C.), la città, pur mantenendosi neutrale, fu presa da Lucullo ma non distrutta. Ottenuto il titolo di città libera, Trabzon venne arricchita dall’imperatore Adriano (117-138 d.C.), che vi soggiornò per un certo periodo.
Dopo la disfatta di Valeriano (260 d.C.), la città cadde nelle mani dei Goti, che la devastarono. Trabzon non si riprese mai completamente da questa catastrofe, pur mantenendo una posizione di prestigio.
Nel III secolo d.C., il cristianesimo iniziò a diffondersi e numerose chiese e monasteri furono costruiti nella regione.
Quando l’Impero Romano fu diviso in due nel 395, Trabzon rimase all’interno dei confini dell’Impero Romano d’Oriente, con capitale a Costantinopoli (Nea Roma).
L’imperatore Giustiniano (527-564) fece restaurare tutte le mura della città, avviando una nuova fase commerciale. Durante il regno di Eraclio (610-641), la città fu divisa in zone militari.
Dall’inizio dell’VIII secolo, gli Arabi giunsero nel Mar Nero orientale, compresa Trabzon. Con la caduta di Costantinopoli (1204) a causa dei crociati, i nipoti dell’imperatore, Alessio e Davide, insieme a Giovanni I Comneno, fuggirono a Trabzon e, con l’aiuto della regina georgiana Tamara, fondarono il Regno dei Comneni.
Durante l’era dei Comneni, la città divenne un centro culturale raffinato. Genovesi e Veneziani vi giungevano per commerciare lungo la Via della Seta. Il regno dei Comneni mantenne rapporti matrimoniali e politici con i turchi selgiuchidi, garantendo la propria autonomia.
Sotto il regno di Manuele I Comneno (1238-1265), la città visse il periodo più florido. L’economia si rafforzò grazie alle miniere d’argento di Gümüşhane (Argyropolis) e la moneta coniò il titolo di “più felice”.
Il Regno di Trabzon, pur essendo ricco e in buoni rapporti con i turchi, divenne col tempo una minaccia per essi, ostacolando la loro conquista dell’Anatolia. I Selgiuchidi tentarono più volte di conquistarla, senza successo, ma riuscirono a imporre tributi. Durante il dominio mongolo, Trabzon dovette pagare tasse anche a loro. Con l’indebolimento dei Mongoli, iniziò in Anatolia il periodo dei principati. Lo Stato di Trabzon dovette rafforzare le relazioni con i turchi durante il regno di Giovanni II per salvaguardare le proprie terre.
Dopo la conquista di Samsun da parte di Beyazıd nel 1398, il Regno di Trebisonda fu costretto a pagare tributi annuali all’Impero Ottomano. Durante il periodo di Davide Comneno, il pagamento fu sospeso e furono richiesti anche i tributi precedentemente versati.
Nel 1461, Fatih Sultan Mehmet conquistò Trabzon con le forze ottomane, ponendo fine alla sovranità dei Comneni. Sotto il suo regno, la città si arricchì e furono costruiti diversi edifici a beneficio della popolazione.
Nel XVI secolo, la provincia di Lazistan, con centro a Batumi, fu unita a Trabzon, che divenne il capoluogo di questa nuova unità amministrativa.
Nel 1867, un grande incendio distrusse molti edifici pubblici, e la città fu successivamente ricostruita. Nel 1868, Trabzon divenne ufficialmente provincia, includendo i Sancak di Gümüşhane e Canik, oltre al centro di Lazistan.
Durante la Prima Guerra Mondiale, i russi attaccarono Trabzon il 14 aprile 1916. Le forze locali, composte da abitanti di Trabzon, combatterono duramente, conducendo guerriglia nelle zone di Çaykara, Of e Arsin. Tuttavia, a causa delle circostanze, non riuscirono a impedire l’occupazione della città. I russi rimasero per un anno, dieci mesi e dieci giorni. In questo periodo, specialmente le comunità greche e armene torturarono e uccisero numerosi abitanti locali.
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| Santa Sofia di Trabzon |
Nel 1917, con la rivoluzione bolscevica in Russia, l’amministrazione zarista crollò e l’esercito cadde nel panico. Bande turche provenienti da ovest, guidate dal capitano Kahraman, scesero verso la città da tre diverse strade ed entrarono a Trabzon il 24 febbraio 1918.
Dopo il crollo dell’Impero Ottomano, Mustafa Kemal e i suoi compagni fondarono la Repubblica di Turchia, e Trabzon assunse una posizione amministrativa nel nuovo stato. Pur essendo un porto aperto verso est, negli ultimi anni la città ha avuto un ruolo importante nel commercio mondiale di tè, nocciole e mais.
La popolazione di Trabzon supera gli 800.000 abitanti e conserva tradizioni e uno stile di vita locale molto ricco. Diverse tribù turche vivono ancora seguendo antiche usanze. Nei distretti di Çepniler, Şalpazarı, Beşikdüzü, Düzköy, Vakfıkebir, Akçaabat, Çarşıbaşı, Sürmene e Araklı, alcune delle tradizioni turkmene sono rimaste vive.
Durante il periodo ottomano, la regione di Ordu-Giresun-Trabzon-Gümüşhane fu chiamata Vilayet-i Çepni. Evliya Çelebi, nel suo libro, menziona 20.000 tende dei Turkmeni Çepni. Altri gruppi turkmene, come i Karamanogullari e i Kuman-Kipchak, si stabilirono nella regione. Alcuni erano cristiani e si convertirono all’Islam sotto il dominio ottomano. Dopo la caduta dell’Impero Ottomano, Trabzon accolse anche turchi provenienti dalla Crimea. Nel 1923, la popolazione greca fu trasferita in Grecia secondo lo “scambio di popolazione” concordato tra Grecia e Turchia. Alcuni rimasero e si integrarono, e una piccola parte ancora parla il greco pontico.
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| Santa Sofia di Trabzon |
I LUOGHI DA VISITARE A TRABZON
IL CASTELLO DI TRABZON
Il Castello di Trabzon si trova a Ortahisar, nel centro della città. Le mura del castello, conservate fino ad oggi, rappresentano le antiche strutture della città. La parte più antica risale al IV secolo a.C. Xenofonte, osservando la città in questo periodo, menziona già l’esistenza delle mura.
Le mura di Trabzon sono divise in tre sezioni principali: Yukarı Hisar, İç Kale, Orta Hisar e Aşağı Hisar. Il castello fu costruito su un’altura rocciosa tra le valli di Tabakhane e Zağnos. Questa sezione costituisce la parte più antica del castello, che ha una forma approssimativamente trapezoidale. Si pensa che il nome della città derivi proprio da questa forma.
MUSEO DI TRABZON (KOSTAKİ MANSION)
La dimora, oggi Museo di Trabzon, fu costruita come residenza privata dal banchiere Kostaki Teophylaktos tra il 1898 e il 1913. Molti materiali dell’edificio, progettato da architetti italiani, furono importati dall’Italia.
Dopo il fallimento di Kostaki nel 1917, tutti i beni furono pignorati e il palazzo acquistato dalla famiglia Nemlioğlu. Durante la prima visita di Atatürk a Trabzon, dal 15 al 17 settembre 1924, la delegazione fu ospitata in questo palazzo. Successivamente, tra il 1927 e il 1932, fu espropriato e utilizzato come Palazzo del Governo (1927-1931) e come edificio per l’ispettorato (1931-1937).
Restaurato dal Ministero della Cultura tra il 1988 e il 2001, il palazzo è stato aperto al pubblico il 22 aprile 2001 come Museo di Trabzon. Il museo ospita reperti archeologici ed etnografici.
PADIGLIONE DI MUSTAFA KEMAL ATATÜRK
La villa, costruita da Konstantin Kabayanidis come residenza estiva a Soguksu, mostra influenze dell’architettura rinascimentale europea. Il piano terra ospita soggiorno, sala ricreativa, sala da pranzo e camera per gli ospiti. Al primo piano si trovano studio, ampia camera da letto, sala d’attesa e sala riunioni, mentre al secondo piano ci sono due piccole stanze.
Atatürk fu ospitato qui durante la sua seconda visita a Trabzon nel novembre 1930, rimanendo molto soddisfatto. La notte dell’11 giugno 1937, decise di donare tutti i suoi beni alla nazione turca, preparò un elenco dei suoi beni e lo inviò al Primo Ministro.
La villa fu trasformata in museo nel 1943 e aperta al pubblico. Atatürk stesso disse:
"La proprietà mi dà peso. Sarò sollevato donandola alla mia nazione. La ricchezza dell’uomo deve risiedere nella sua personalità spirituale. Voglio dare più cose alla mia grande nazione."
GÜLBAHAR HATUN CAMİİ (MOSCHEA)
La moschea Gülbahar Hatun, costruita nel 1514 nella parte occidentale di Orta Hisar, vicino al ponte Zağnos, fu dedicata a Gülbahar Hatun, madre di Yavuz Sultan Selim. Del complesso originario sono sopravvissuti la moschea e il mausoleo; imaret, madrasa, bagno e scuola furono distrutti.
Appartiene al gruppo delle moschee Zaviyeli, con un piano separato tipico dell’architettura ottomana primitiva. Finestre, archi e minareto utilizzano pietre grigio-scure e giallastre. L’altare e il pulpito sono in marmo. Le decorazioni originali furono danneggiate; quelle odierne risalgono agli ultimi restauri.
YENİ CUMA CAMİİ
La moschea Yeni Cuma è dedicata a Eugenios, santo patrono di Trebisonda. Non si conosce la data di costruzione della prima chiesa, ma un’iscrizione indica il 1291. L’edificio non ha un nartece oggi, ma possiede tre navate e tre absidi. L’abside centrale è decorata con rilievi di aquile e colombe. Il minareto e la sezione d’ingresso settentrionale furono aggiunti dopo la conversione in moschea. L’altare è in pietra barocca e il pulpito in legno.
İSKENDER PAŞA CAMİİ
La moschea di İskender Pasha risale al 1529, come indica l’iscrizione sulla porta principale. Un’altra iscrizione documenta il restauro del 1882. La madrasa nel cortile fu distrutta e il cimitero a ovest rimosso; rimane solo la tomba di İskender Pasha.
Durante vari restauri, l’originalità fu in parte compromessa. La lavorazione della pietra è eccellente. Il minareto combina mattoni e pietre colorate. Altare (Mihrab) e pulpito (Mimber) sono in marmo, con ornamenti barocchi del XIX secolo.
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| Monastero di Sumela |
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