Centro di Scienze HARRAN

 

Prima di iniziare a scrivere, ho una domanda; Qual è la distanza dalla Terra alla Luna? Qualcuno lo sa???

Coloro che dicono cosa ha a che fare questa domanda con la storia di Harran, per favore leggete attentamente questo articolo...

Continuiamo il nostro viaggio nelle terre più antiche del mondo. Nella pianura di Harran, è come se viaggiassimo nel tempo e ogni luogo che tocchiamo ci porta a diverse culture, credenze, società e alle loro straordinarie opere.

I campi di cotone ed i canali della diga di Atatürk aggiungono una bellezza diversa al nostro viaggio. Finalmente arriviamo ad Harran e subito ci circonda il misticismo di questa terra santa.

Si dice che questo sia il luogo indicato come Hârân nella Torah. Gli storici islamici attribuiscono la fondazione della città a Canaan, uno dei nipoti di Noè, o Aran (Haran), fratello del profeta Abramo.

Le informazioni più accurate sulla storia di Harran si basano sui reperti ottenuti dagli scavi archeologici. Per la prima volta nel nome di Harran, a Kültepe e Mari "Harra-na" o "Ha-ra-na" si incontra nelle tavolette cuneiformi dell'inizio del II millennio aC. Nelle tavolette di Ebla trovate nel nord della Siria, Harran è menzionato come "Ha-ra-na".

Harran si trova all'incrocio di importanti rotte commerciali provenienti dalla Mesopotamia settentrionale e che si collegano a ovest e nord-ovest. A causa di questa caratteristica, Harran era uno degli importanti ritrovi dei mercanti assiri che avevano stretti rapporti commerciali con l'Anatolia. Il commercio dall'Anatolia alla Mesopotamia e dalla Mesopotamia all'Anatolia si è svolto su Harran per migliaia di anni. Ciò ha portato alla formazione di un'accumulazione culturale ricca e radicata qui.

Spiegando che Harran fu bruciato e distrutto dai mongoli nel 1270, il prof. Dott. Mehmet Önal afferma che gli scavi continuano con 100 persone per portare alla luce le rovine qui: “Questo è il primo centro universitario e scientifico al mondo. 

“Con la consapevolezza dell'importanza storica di Harran, continuiamo i nostri scavi archeologici. La moschea Ulu di Harran fu costruita durante il periodo Omayyade.Abbiamo trovato il cortile con la fontana proprio accanto alla Moschea Ulu.La moschea ha 32 servizi igienici in un cortile con fontana, il primo in Anatolia.Vediamo anche tende sottili tirate tra questi servizi igienici."

A quel tempo, le persone nel bagno non si vedevano, quindi la privacy delle persone era protetta.Invece a Roma, mentre le persone usavano le loro 'Latrina', si sedevano l'una accanto all'altra e si vedevano per soddisfare le loro esigenze di toilette.

Sempre in quel momento, costruirono anche piccoli posti per il sapone per lavarsi le mani nei bagni della moschea.

Sì,noi Turchi diciamo sempre che la pulizia viene dalla fede...!!

Quando entriamo nelle mura, ci accoglie un paesaggio molto diverso.Alcune delle mura della città, lunghe circa 1,5 km per 4,5 km, sono ancora visibili oggi.                                

Davvero affascinanti le case a forma conica, che i locali chiamano "Case delle formiche".Non è molto chiaro se visto dall'esterno, ma quando si entra all'interno, si vede, passando da una stanza all'altra, che queste strutture coniche sono collegate tra loro. La cosa interessante è che ci sono case simili a queste ad Alberobello, in Italia, che dista migliaia di chilometri da Harran.

Dopo aver visitato queste case, dovresti assaggiare "Mırra", un caffè locale.

Non ci sono molti cammelli in Turchia, ma i nostri ospiti italiani, soprattutto quelli che visitano l'ovest del nostro Paese, continuano a chiederci dove sono i cammelli.Anche i turisti nazionali e stranieri che visitano Harran sperimentano la felicità di vedere i cammelli!!!

Dopo le case, passiamo al Tumulo di Harran.

Situato nel centro della città, a 22 m. l'altezza del tumulo si sviluppa su un'area molto ampia. Durante gli scavi effettuati nel tumulo dal 2003 sotto la presidenza dell'archeologo Dr. Nurettin Yardimci, sono stati portati alla luce reperti appartenenti a varie epoche.

Durante gli scavi nel tumulo sono stati trovati i reperti del periodo della cultura di Halaf datati al VII millennio aC.    A parte delle figurine e teste di figurine dell'età del bronzo antico e sigilli cilindrici dal 1950 a.C. al periodo assiro antico, anche sono state rinvenute tavolette cuneiformi in terracotta e iscrizioni votive, risalenti al VI secolo.Queste tavolette ci hanno fornito molte informazioni sul re Nabuna e sul tempio di Sin.

Il tumulo e i suoi dintorni fin dalla preistoria, hanno ospitato importanti civiltà come Halaf, Ubeyd, Uruk, Età del Bronzo, Ittita, Hurri, Mitanni, Assira, Babilonese, Ellenistica, Romana, Bizantina, Omayyadi, Abbasidi, Fatimidi, Zengidi, Ayyubidi e Selgiuchidi .

Scendiamo verso i resti della moschea di Firdevs, che si può vedere anche dal tumulo di Harran. Fu costruito dal sovrano Omayyade, Marwan II, tra il 744 e il 750. In alcune fonti viene anche chiamata Cami-el Firdevs, cioè Moschea del Paradiso o Moschea del Venerdì. La moschea, costruita da Marwan II, fu successivamente riparata in vari periodi. La Grande Moschea si estende su una superficie di 104x107 mq, le scale in legno del minareto, scomparse nel tempo, sono state ricostruite con 105 gradini nel rispetto dell'originale.

Durante gli scavi, si pensa che il tempio Sin del periodo babilonese fosse situato nel luogo dove oggi si trova la moschea, in seguito e un nuovo tempio fu costruito in un altro luogo.

 Gli scavi effettuati negli ultimi anni, la Moschea di Firdevs ei suoi dintorni sono stati ripuliti e sono state trovate monete di epoca islamica, oltre a ceramiche invetriate e dipinte di altissima qualità. In quasi tutte le case si è incontrata  un'architettura ordinata e magnifica con pozzi d'acqua, sistemi fognari, servizi igienici con gradini e copertine, bagni, mulini e depositi di grano.

Finalmente siamo davanti al Tempio di Sin che ha un posto importante nella storia della regione e ha templi a Soğmatar e Harran !!

Mi sembra di sentire la vostra domanda;dov'è il tempio? 

 Sì, l'edificio che stiamo guardando in questo momento è in realtà un Caravanserraglio selgiuchide. Tempio di Sin  è sotto questo caravanserraglio. Negli anni passati abbiamo potuto entrare in questa struttura e vedere alcuni dei resti di questo tempio, ma purtroppo, a causa degli scavi degli ultimi anni, non è possibile entrare.

Poiché il sole, la luna e i pianeti erano considerati sacri, l'astronomia era particolarmente avanzata ad Harran, che era il centro più importante delle religioni politeiste e soprattutto del sabiismo nell'antica Mesopotamia.

Gli Harraniani credevano nella trasmigrazione dell'anima, o che l'anima rimanesse nel mondo stellare dopo aver lasciato il corpo. Secondo loro, ci sono due mondi: a) il mondo dei cieli b) il mondo sotto la sfera lunare.La terra, il cielo, il sole e le stelle non sono stati creati e sono eterni. Il popolo di Harran, che viveva in questa terra conosciuta come la terra dei profeti, non credeva nei profeti.  

I loro profeti erano filosofi e studiosi. Come leggiamo, la religione degli Harraniani, che è una miscela di culture e credenze orientali e occidentali, ha una struttura eclettica.

Nel periodo in cui il cristianesimo iniziò a diffondersi rapidamente nel mondo, la città divenne l'ultimo rifugio delle antiche religioni e della cultura pagana ellenistica.

Per questo motivo, hanno chiamato Harran "Helenopolis". Harran divenne il centro dei greci e di altri oppositori che non volevano accettare la nuova religione. Questi seguaci della religione si chiamavano "Sabii" per evitare di essere uccisi durante il regno del califfo Ma'mun, dopo che le forze islamiche avevano conquistato la regione.

Quando la scuola scientifica e filosofica dell'antico ellenismo ad Alessandria crollò, alcuni dei filosofi che insegnavano qui vennero ad Harran; Conservarono comodamente i loro libri e insegnamenti in questa città dove il Profeta Abramo visse per un po'. Come risultato del livello raggiunto dalla scienza della filosofia ad Harran, una delle tre grandi scuole di filosofia del mondo è diventata la "Scuola di Harran".

Ho fatto una domanda all'inizio del mio articolo, qualcuno si ricorda??

Proviamo a ricordare alcuni famosi maestri che sono vissuti ad Harran.

Ebu Abdullah el Battani "858-929"(in italiano Albategno), studioso di astronomia e matematica, ha svolto studi di astronomia per 42 anni nell'osservatorio da lui fondato ai margini dell'Eufrate. Come risultato delle sue osservazioni, ha calcolato correttamente la distanza dalla Terra alla Luna, le eclissi solari e lunari e la durata delle stagioni. Durante i suoi studi, Battani raggiunse alcune connessioni trigonometriche di base e le utilizzò nei calcoli astronomici. Uno dei risultati più noti di Battani in astronomia è che ha misurato l'anno solare in 365 giorni, 5 ore, 46 minuti e 24 secondi. Le sue opere tradotte in latino furono utili nella realizzazione del Calendario Gregoriano; Scienziati come Copernico e Keplero hanno beneficiato delle sue opere.Le osservazioni di Battani sulle eclissi solari e lunari intorno al anno 900 furono utilizzate dagli scienziati a scopo di confronto fino alla metà del XVIII secolo.

Una delle figure leggendarie della storia della scienza, Jabir ibn Hayyan (721-825) è menzionato anche insieme alla Scuola di Harran. Jâbir, che è considerato l'antenato della chimica islamica e l'inventore dell'atomo, disse che a differenza dei filosofi greci, anche la più piccola parte divisibile della materia può essere scomposta, e che può distruggere, una città come Baghdad, con grande energia. Nelle sue opere ci sono spiegazioni sui metodi per ottenere molte sostanze chimiche e sui modi della loro dissoluzione. Molte parole attualmente utilizzate nelle lingue europee su sostanze chimiche e contenitori sono tratte dalle opere di Jabir.

Con i confini dello stato islamico che si estendono oltre la regione di Hijaz, i musulmani sono entrati in contatto con culture e civiltà diverse; Nel tempo c'è stato uno scambio di culture e di idee. Durante questo scambio culturale, sono aumentate anche le attività di traduzione. Le opere d'oriente e d'occidente furono tradotte e arricchirono il mondo islamico. Libri di molte lingue sono stati tradotti in arabo e questa lingua ha acquisito importanza come lingua della scienza, della cultura e della civiltà nel tempo.

Ad esempio, Sabit bin Kurra (821–901), che si è perfezionato nei campi della filosofia, della medicina, della matematica e dell'astronomia e ha tradotto le opere dei filosofi greci in arabo, occupa un posto eccezionale tra i traduttori. Nato ad Harran, Sabit apparteneva originariamente a una famiglia Sabii. Ha recensito molte traduzioni dal greco prima e durante il suo tempo, e alla Scuola di Harran ha fatto traduzioni in vari rami della scienza dalla filosofia alla geografia.

Katip Çelebi: "Si dice che se non fosse per le traduzioni di Sâbit Bin Kurra, nessuno potrebbe beneficiare dei libri di saggezza". Anche il figlio di Sâbit Bin Kurra, Sinan, ei suoi nipoti Thabit e İbrahim si occuparono di matematica e astronomia e tradussero in arabo i libri degli studiosi greci.

Con la sua ricchezza storica e culturale dal passato al presente, Harran è ancora un luogo di straordinaria bellezza e un sito archeologico  da vedere nel mondo. Sfortunatamente, non c'è molto da vedere ad Harran, che fu distrutta dai comandanti mongoli, che oggi non vengono mai menzionati, ma i nomi di persone che hanno fatto molto in nome della scienza sono ancora indimenticabili.

Mi inchino rispettosamente davanti a tutti gli scienziati che hanno insegnato alla scuola di Harran.

Il nostro viaggio ad Harran finisce qui... restate con la scienza... leggete molto... viaggiate molto con Gianni 

 e arrivederci...

Göbeklitepe