BAYBURT

          

   Non ci sono informazioni precise sul nome della città e sulla sua data di fondazione, che fu di grande importanza nel Medioevo e nei primi tempi dell'Impero Ottomano.Il nome della città viene chiamato  Gymnias nell'Anabasi di Senofonte e anche' nell'opera di Pontos di Bryer è indicato come Paipertes. Si trova nelle fonti bizantine come Payper, Bayberd e Paybert. Attraversando la regione alla fine del XIII secolo, Marco Polo menziona che la città aveva una fortezza chiamata Paipurth e la presenza di ricche miniere d'argento.

                         Il Castello di Bayburt

Secondo fonti disponibili, la storia della città di Bayburt risale al 3000 a.C. La città fu fondata dagli Azzi. Bayburt fu attaccato da Cimmeri e Sciti tra il 770 e il 665. Più tardi, i Haldi hanno dominato la regione e  in seguito fu conquistata dai Medi per un breve periodo e passò sotto il dominio persiano. A partire dal 2 ° secolo a.C., Bayburt fu affiliato al Regno del Ponto, poi passò sotto il dominio romano nel 40 a.C. Il castello di Bayburt, costruito dagli Urartei, fu riparato durante l'imperatore romano Giustiniano. Bayburt, che fu conquistato dagli Omayyadi nel 705 d.C., fu ripreso dai bizantini nel 715.

    Bayburt è una delle aree che i turchi la prima volta conquistarono e si insediarono in Anatolia. Bayburt fu conquistato dai Selgiuchidi nel 1054. Nel 1081 la citta' passò sotto la sovranità dei figli di Mengücek. Più tardi, Bayburt, che fu conquistato dai Danismenti e poi dai Bizantini, riprese il governatore di Trebisonda, Teodor Gabras, e dichiarò la sua sovranità. La citta' fu devastato dall'invasione Mongola. Nel 14 ° secolo, Bayburt divenne un punto di partenza per la fondazione dello stato di Akkoyunlu. L'amministrazione di Akkoyunlu continuò fino al 17 ottobre 1514, quando il visir di Yavuz Sultan Selim, Bıyıklı Mehmet Pasha, conquistò Bayburt.

 

    Bayburt fu occupata dai russi nel 1828 ma le forze raccolte da Serasker Osman Pasha sconfissero i russi ad Aydıntepe. I russi, che in seguito tornarono con rinforzi, costrinsero Serasker Osman Pasha a ritirarsi fino a Kelkite.I russi hanno bruciato e distrutto Bayburt  a causa della sconfitta di Aydıntepe. Il viaggiatore francese Texier descrive questa distruzione dei russi. L'invasione russa continuò fino all'ottobre 1829. Il quartiere all'interno del castello è stato distrutto in modo tale da non poter essere riparato e vissuto di nuovo. Le forze russe e i loro armeni collaboranti, che entrarono a Bayburt il 16 luglio 1916, fecero molte persecuzioni contro il popolo. Gli armeni armati hanno riempito centinaia di persone nelle caverne e le hanno bruciate vive nel febbraio del 1918. Bayburt si liberò di questa occupazione, nel 21 febbraio 1918. 

                                      

   Il posto più importante da visitare a Bayburt è il castello di Bayburt. Il castello risalente fino agli Urartei fu costruito nel nord della città e sulle ripide rocce. Ci sono 20 iscrizioni che datano questa costruzione sul castello, che fu ricostruito e riparato durante il periodo Selgiuchidi. La fortezza di Bayburt, che fu frequentemente occupata nel corso della storia, fu distrutta l'ultima volta nella guerra russa nel 1828. Il castello, che è ricoperto da piastrelle turchesi viola e verdi sulle sue superfici esterne, è stato chiamato come castello Cinimaçin a causa di questo rivestimento.Tuttavia, oggi non ci sono tracce di queste tessere uniche a causa di guerre ed eventi naturali.Inoltre,una città sotterranea fu trovata vicino a Bayburt durante gli scavi di costruzione nel 1988. La galleria sotterranea, che ha un'area visitabile di 200 metri, rimane un mistero per quale scopo sia stata costruita!!! 

  Continuiamo il nostro viaggio pieno di luoghi misteriosi e proseguiamo verso Erzurum...

Tutti i diritti delle foto appartengono a Bahadır Can.

ERZURUM

 

               

    Si stima che Erzurum, la più grande città dell'Anatolia orientale, sia stata fondata nel 4900 a.C. Erzurum, che si trova nella regione di confine degli Ittiti, è stata la scena di molte guerre perché si trova su rotte storiche di migrazione e invasione. La regione tra cui Erzurum nel corso della storia, gli Hurriti, gli Assiri, i Cimmeri, gli Sciti (Sakalar) hanno dominato la regione. Fu invaso dai persiani nel VI secolo a.C.

    Il re Alessandro di Macedonia, che sconfisse l'Iran nel IV secolo a.C., governò la regione. Più tardi, dopo la morte di Alessandro, la regione, che fu conquistata dai Seleuicidi e poi dai Romani, causò grandi guerre tra i Romani e le Parti. A causa della divisione dell'Impero Romano, nel 395, Erzurum fu dato ai Romani Orientali (Bizantini).

  Fu governato dai Sassanidi e dai Bizantini nel periodo successivo. Nel 422 i bizantini fondarono la città "Teodosiopolis" nella regione di Erzurum. Più tardi  "Teodosiopolis" fu conquistata dagli eserciti  del comandante Omar bin Khattab nel 633.

   La popolazione della regione, che fu conquistata dai musulmani, aumentò rapidamente in molto tempo e divenne 200 mila. Erzurum, che era una delle più grandi città del mondo a quel tempo, iniziò a indebolirsi a causa dei combattimenti degli stati islamici e di conseguenza i bizantini ripresero altre città ed Erzurum.

  Nel 1048, i Selgiuchidi sconfissero i Bizantini nella piazza della Battaglia di Pasinler. Così, Erzurum, 22 anni prima della battaglia del 1071 Malazgirt; Tuğrul Bey, suo fratello Çağrı Bey e Süleyman, il padre di Şahzade Kutalmış Bey conquistarono. In questo processo, Erzurum fu restituito a Bisanzio dopo un accordo con Bisanzio. Ebul Kasım, uno dei comandanti dei Selgiuchidi Sultan Alparslan, sconfisse il bizantino dopo la vittoria di Malazgirt del 1071 e conquistò l'Erzurum.

Una casa tipica di Erzurum

  Fu fondato il figlio di Saltık (Saltuk), "Principato di Saltuklu", che fu il primo Beylik turco in Anatolia. Il principato di Saltuklu, che regnò tra il 1071 e il 1202, fece di Erzurum una città sotto l'impero anatolico di Selçuk nel 1202.

  Fu invasa dai Mongoli nel 1242. In seguito a questa invasione, Erzurum e i suoi abitanti catturarono İlhanlı. La città, che cambiò la sovranita' più volte durante il periodo Selgiuchidi e Ottomano, fu soggetta alle invasioni russe tre volte nel 1828-1829, 1878 e 1916.

  Sebbene nel 1877-1878 Gazi Ahmet Muhtar Pasha sconfisse più volte i russi ad est, il risultato si sviluppò in favore dei russi a causa del costante rafforzamento dei russi.

Il mercato di Rame

  I russi dovettero ritirarsi di fronte alla difesa e alla lotta insieme tra l'esercito turco e il popolo di Erzurum.Ulteriori rinforzi ricevuti dai russi nel periodo dal 9 novembre 1877 al 13 luglio 1878 permisero loro di occupare la regione.

  Dopo la rivoluzione russa (6 novembre 1917), i russi lasciarono Erzurum e consegnarono la città alle bande armene. I massacri e le distruzioni delle bande armene nella regione furono molto più spaventosi dei russi.

    Il 27 febbraio 1918, gli armeni uccisero i turchi nel villaggio di Erzurum ad Alaca. I bazar turchi iniziarono a essere bruciati dagli armeni a Erzurum. Nella notte tra il 26 e il 27 febbraio 1918, gli armeni uccisero circa 8000 persone a Erzurum. Il comandante del 15º Corpo dell'Esercito turco Kâzım Karabekir fu vittorioso a seguito della battaglia con bande armene a Erzurum e salvò Erzurum dall'occupazione armena (12 marzo 1918). Erzurum assomigliava a una rovina. A parte il fatto che le bande armene uccisero migliaia di persone, anche' la maggior parte delle opere storiche appartenenti ai Selgiuchidi e agli Ottomani furono distrutti dagli armeni.

  I turchi, immigrati da Erzurum sotto la pressione delle bande russe e armene che occupavano Erzurum, dopo poco hanno iniziato a rientrare in città. Si sono riuniti a Erzurum il 23 luglio 1919 e hanno tenuto un congresso sotto la presidenza di Mustafa Kemal. I principi della Guerra d'Indipendenza, della Lotta Nazionale, dell'Unità Nazionale e del Movimento di Liberazione adottati al Congresso di Erzurum sono i seguenti:

    1-La patria è un tutto, non può essere divisa.

    2-La nazione si difenderà e resisterà contro tutti i tipi di occupazioni e interventi stranieri.

    3-Il principio di base è usare il potere nazionale e dominare la volontà nazionale.

   Durante la guerra d'indipendenza, la posizione storica e geografica di Erzurum è molto importante. La lotta nazionale è stata effettivamente e legalmente avviata a Erzurum con la dichiarazione Misak-ı Milli. (Giuramento Nazionale.Documento in sei punti,il manifesto politico della guerra d'indipendenza turca.)

   Primo presidente della Repubblica di Turchia, Mustafa Kemal Ataturk il 23 aprile 1920 ad Ankara, all'apertura della Grande Assemblea Nazionale, fu eletto come  presidente all'Assemblea e al Governo, essendo il deputato della citta di Erzurum.

   Erzurum divenne una provincia nell'era repubblicana e iniziò a svilupparsi rapidamente. Oggi è la città più sviluppata e più grande dell'Anatolia orientale.

    Le persone di Erzurum sono state impegnate nella pastorizia e nell'agricoltura per secoli e questa tradizione è continuata fino ad oggi. In estate, gli altopiani sono per lo più raggiunti e in autunno si raggiunge la città. Pertanto, la città e la vita nomade furono condotte insieme, e invece della vita nomade permanente, si preferiva una vita di città in cui solo i mesi estivi venivano vissuti negli altopiani.

Negli ultimi anni, il turismo invernale si è sviluppato con il monte Palandöken (3125 m), situato proprio accanto alla città. 

                Luoghi da visitare di Erzurum

      La Moschea di Lala Mustafa Pasha (Paşa)

  Lala Mustafa Pasha (o Lala Kara Mustafa Pasha;data di morte 7 agosto 1580),  Fu uno statista ottomano che servı' da gran visir per tre mesi e nove giorni tra il 28 aprile 1580 e il 7 agosto 1580 durante il periodo Murat III. Raggiunse il suo primo grande successo nella guerra di Cipro nel 1570 e fu chiamato "Il Conquistatore di Cipro". Ha preso il titolo di "Lala"  che vuol dire insegnante perché gli stava insegnando quando Selim III era un principe.Con la ricchezza guadagnata dalle guerre, fece opere di beneficenza in varie parti dell'impero.Lala Mustafa Pasha costruì la prima moschea del periodo ottomano a Erzurum accanto alla madrasa Yakutiye.

La moschea di Lala Paşa

  La moschea, la cui costruzione fu iniziata nel 1562, fu completata nel 1563. La moschea è coperta da una cupola centrale costruita aderendo al tipo di pianta centrale.La cupola appoggiata su quattro pilastri nel mezzo. La cupola centrale supporta volte a mezza croce su tutti e quattro i lati. Piccole cupole agli angoli aggiungono integrità al lavoro. Ha quattro porte che si aprono sui lati est-ovest e nord. Nell'angolo nord-ovest della moschea, c'è un breve minareto con una caratteristica regionale e tettonica. Il minareto è realizzato in pietra bianca tagliata e decorato con bracciali in pietra rossa e ha un şerefe(il balcone dove chiamano i fedeli). 

  Sui frontoni degli archi a punta, ci sono ornamenti di piastrelle con scritte e composizioni floreali. Oltre ai frontoni di piastrelle, nella moschea ci sono tappeti, candelieri e campioni di calligrafia.

Durante la costruzione della moschea, è stato trasformato in un complesso con componenti aggiuntivi come palazzo, bagno turco, fontana, scuola elementare. Fino ad oggi, la moschea, il bagno turco e la fontana sono stati in grado di sopravvivere. Nel 1870 fu riparato il portale della moschea.

 

       Medrese di Yakutiye

   Madrasa : Nome dato nei paesi musulmani alla scuola, e con significato più ristretto agli istituti di istruzione media e superiore per le scienze giuridico-religiose islamiche, aventi sede in appositi edifici dove gli studenti vengono anche alloggiati; tipologicamente, tali edifici sono costituiti da un cortile aperto con due o quattro atri (chiamati êwàn o eyvan), fra i quali sono costruite delle celle d'abitazione; quando non era unita alla moschea, la madrasa aveva quasi sempre un proprio minareto, che fiancheggiava un portale molto elaborato. Il termine è noto anche nella forma turca medresè.

     La Madrasa di Yakutiye fu costruita da Hoca Yakut Gazani nel 1310 per conto di Gazan Han e Bolugan Hatun durante il regno di Sultan İlhanlı Sultan Olcayto. Ha una porta d'ingresso principale con disegno di muqarnas e con eccezionali decorazioni di pietre. La parte centrale del cortile rettangolare all'interno con quattro ewan (eyvan)  è coperta da una cupola muqarnas e le altre parti sono coperte con volte a botte ad arco. Nelle nicchie circondate da archi su entrambi i lati della porta principale, i motivi di leopardo e aquila attirano l'attenzione. L'albero della vita, composto da foglie di palma, due leopardi e figure d'aquila da una sfera traforata, riunisce gli importanti simboli dei Turchi dell'Asia centrale.

    Il Kümbet costruito adiacente alla parete est della Madrasa di Yakutiye è fatto di mattoni.

 (Kümbet sono tombe monumentali con una struttura unica costruita durante il Selgiuchidi di Anatolia. Generalmente era fatto per grandi statisti e clero.)

Sei camere con volte a botte opposte sono allineate a destra e a sinistra del cortile. Da questi, il minareto è raggiungibile dalla stanza nell'angolo destro. La madrasa,che è stata restaurata nel 1995, è ora utilizzata come Museo turco di arti islamiche ed etnografia.

      Ulu Camii di Erzurum

  Ulu Camii è la più grande e importante moschea in quasi tutte le grandi città. Queste moschee, in genere, erano costruite dai piu' importanti sovrani o dai Sultani del impero.

    Grande Moschea di Erzurum; Fu costruito nel 1179 dall'emiro di Saltuk, Nasreddin Aslan Mehmet. Viene anche chiamata "Moschea di Atabey" a causa del nome di "Atabey" da parte di Saltuk. 

     Si compone di una grande navata centrale e un totale di sette navate con tre navate su entrambi i lati.La moschea, seduta su ventotto "L", "T" e pilastri di forma rettangolare, misura 51 x 54 metri. La copertura superiore nel luogo di culto porta quaranta pilastri, sedici dei quali sono adiacenti alle pareti. La moschea,che era usata come deposito di cibo al tempo di Sultan Murat IV., è stata riparata cinque volte in date diverse.

La cupola della moschea di Ulu (Grande)

  Il governatore di Erzurum Hüseyin Pasha restaurò la moschea nel 1639 e Ali Efendi nel 1826, seguiti da riparazioni nel 1858 e 1860. Alla fine fu riparato tra il 1957 e il 1964. Il muro di mihrab nella prima costruzione    della moschea è coperto da una grande cupola pendente che poggia sugli archi leggermente appuntiti.La cupola ha una visione molto diversa, chiamata cupola a coda di rondine, realizzata con la tecnica di sovrapposizione.Sul lato destro della moschea, c'è un singolo minareto con un corpo rotondo fatto di mattoni.

         Çifte Minareli Medrese 

    La Madrasa del doppio minareto è un'opera dei Selgiuchidi che è diventata il simbolo di Erzurum. È generalmente accettato che fu costruito alla fine del 13 ° secolo.

    Si chiama anche Medrese di Hatuniye , con il pensiero che avrebbe potuto essere costruito Hundi Hatun la figlia del Sultano Alaaddin Keykubat dei Selgiuchidi, o Padişah Hatun della dinastia İlhanlı.

  La madrasa, che misura circa 35x46 metri, è l'esempio più importante del gruppo di madrasa con due piani, quattro iwan e cortili aperti. Il cortile di 26x10 metri è circondato da portici da quattro direzioni. Le stanze degli studenti e degli insegnanti sono allineate su entrambi i lati del cortile. La madrasa ha diciannove stanze al piano terra e diciotto al primo piano. Lo spazio quadrato a ovest dell'ingresso era usato come masjid. Gli abbellimenti della Madrasa del doppio minareto, in particolare alla porta principale, sono magnifici esempi della profondità e della comprensione estetica della decorazione in pietra Seljuk. 

  Gli elementi vegetali erano usati principalmente nelle decorazioni.L'albero della vita costituito da un'aquila a due teste, il simbolo dei turchi dell'Asia centrale, due serpenti a bocca aperta e foglie affettate è stato inciso sul lato ovest del portale. Nella simmetria sul lato est, non vi sono incisioni di foglie e aquile. La lunghezza dei minareti con mattoni smaltati e mattoni che si innalzano su entrambi i lati della porta principale, decorata con motivi, è di 26 metri. La madrasa, che fu riparata dal sultano ottomano Murad V. mentre era in rovina e usata per un periodo come "tophane" (fabrica dei cannoni). Fu utilizzata come Museo Erzurum tra il 1942-1967 e oggi funge da museo e sala espositiva di pittura.

          Üç Kümbetler  (Tre Kümbet) 

     Kümbet; sono i monumenti che hanno una struttura unica costruita durante i Selgiuchidi di anatolia.

 Tre Kümbet sono tra gli esempi più belli delle tombe monumentali in Anatolia.  Si ritiene che la più grande delle tre kümbet appartenesse all'emiro Saltuk e fu costruita alla fine del XII secolo.

  Sebbene non sia noto a chi appartengano le altre due kümbet, si stima che siano state costruite nel 14 ° secolo. Esistono opinioni diverse su quello che è il piccolo edificio di forma quadrata vicino ai kümbet. Si afferma che questa è un kümbet o masjid.

  Emir Saltuk kümbet è realizzato in pietra tagliata.La parte superiore dell'edificio, che ha un corpo principale ottagonale, si è trasformata in una struttura circolare. E questa struttura è coperta da una cupola conica. Ci sono rilievi di animali come tori, serpenti, pipistrelli e aquile negli archi arrotondati e nelle nicchie a cerchio della cupola, che è fatta di due pietre tagliate colorate.Questi rilievi ricordano le figure dell'oroscopo nei calendari turchi dell'Asia centrale. Tra le corna di toro in una delle nicchie c'è il ricamo della testa umana ! Ci sono doppie finestre su quattro lati degli otto fronti del kümbet di Emir Saltuk. Decorazioni geometriche e figure di fiori e animali sono visibili sulla grondaia della porta d'ingresso nella direzione nord della tomba monumentale.La parte inferiore del secondo kümbet  ha una pianta quadrata e dodici facciate. Questa tomba monumentale  è fatta di una pietra grigia. Ha una piccola nella parte superiore e tre grandi finestre con decorazioni nella parte inferiore.La finestra di questo kümbet sulla facciata sud sembra un mihrab. 

   Il terzo kümbet che si trova a 4 metri dalla seconda tomba , è realizzato in pietra locale "keyek". Questa tomba monumentale ha dodici facciate e quattro finestre. Il kümbet, che ha un cancello d'ingresso in direzione nord, ha una nicchia di preghiera ben decorato all'interno. Sul tamburo della cupola conica che copre il kümbet, ci sono decorazioni simili al kümbet di Emir Saltuk.

Negli ultimi anni, è stato trasformato in un parco archeologico che può essere visitato eliminando le cattive costruzioni circostante.

         Castello di Erzurum                                                                                                                                                          

    La storia del Castello di Erzurum risale a circa 2.500 anni fa, agli Urartiani, che dominarono la regione. Il castello, che sopravvive ancora oggi, fu costruito dall'imperatore bizantino Teodosio nel 415.Il castello di Erzurum è costituito da un piccolo castello, uno dei quali è costituito dai soldati di guardia che forniscono la sicurezza della città, e l'altro è il castello più grande che comprende le strade, le strade e i quartieri in cui vivono le persone. Nel cortile del castello, dove si trovano le guardie, c'è un bagno in mattoni e le costruzioni a forma di stanze.Oggi, la parte esterna del castello  e' in gran parte distrutta e si conoscono solo i nomi delle porte che si aprono in quattro direzioni. Queste sono la porta di Tabriz ,la porta di  Erzincan , la porta di Georgia  e successivamente vengono state aperte la porta di Istanbul e la porta Nuova. Il castello, che è stato riparato in vari periodi, è stato riparato l'ultima volta due volte nel XVI secolo da Solimano l Magnifico e nel XIX secolo da Mahmut II.

   Continuiamo il nostro cammino da Erzurum a Kars, vediamo quali sorprese ci aspettano lungo il percorso!!!

Tutti i diritti delle foto appartengono a Bahadır Can.

DA ERZURUM A KARS

 

      PASİNLER

  Dopo la visita di Erzurum andiamo verso a Kars pero’ sulla strada ci aspettano tante belle cose da vedere . Per la prima ci passiamo dal paese di Pasinler. Pasinler è stato stabilito in un'ampia pianura. La coltivazione estensiva del grano e il bestiame sono i principali mezzi di sostentamento della popolazione del distretto. Il centro del distretto è Hasankale, che gli ha dato il nome in passato.  Storia di Pasinler  risale al 4000 a.C.  Pasinler, importante insediamento durante il periodo Urartu, passò sotto il dominio dei Turchi Oghuz in seguito alle incursioni in Anatolia del IX secolo e dei Turchi che dominarono  Erzurum uno dopo l'altro.

  Al centro di Pasinler si trova il castello di Hasankale: Il castello costruito sulla montagna Hasan Dede nel centro del distretto prende il nome da Hasan, figlio di Hacı Togay, uno dei Sutay di origine mongola.   In questa zona e’ successo una battaglia. È una battaglia campale tra gli eserciti bizantini e selgiuchidi in un luogo che chiamano. La guerra Pasinler, (la guerra Kapetron secondo fonti bizantine). Ebbe luogo nel 1048 tra l'esercito selgiuchide al comando di Ibrahim Yinal e l'impero bizantino e gli eserciti del regno alleato georgiano. La battaglia di Pasinler è la prima grande battaglia campale delle guerre bizantino-selgiuchide che durò fino a un secolo tra i selgiuchidi e i bizantini. Durante la storica guerra Pasinler , lo Stato Selgiuchido sconfisse gli eserciti bizantini e conquistò il castello.

 A parte la ricchezza agricoltura,la ricchezza termale è l'attrazione turistica più importante di Pasinler. La più antica sorgente termale di Pasinler è la Grande Termale, costruita nel 1390 e raggiunta oggi con le riparazioni nel 1749 e nel 1892.Dopo una sosta di Pasinler lunga la strada ci aspetta anche un ponte.   

 

     PONTE DI ÇOBANDEDE

   Il ponte Çobandede è stato costruito lungo la storica via della seta, sul fiume Aras, 22-25 chilometri a est di Hasankale che costruito durante il periodo selgiuchide. Il ponte fu costruito nel 1298 dall'emiro Çoban Noyin di Salduz, il visir dell'imperatore Ilkhanide Gazan Han (1295-1304). La forma costruttiva del ponte e le decorazioni sulla sua testa riflettono gli stili architettonici Selgiuk e Ilhanli(Ilkanide) È lungo 128 metri e largo 8,5 metri, situato all'incrocio dei fiumi Karga Pazarı e Aras. L'arco più grande del ponte è di 13 metri e il punto più alto è di 30 metri. Il ponte Çobandede, riparato nel 1727-1872 e nel 1948, è stato restaurato l'ultima volta nel 2011.

     Secondo la leggenda, uno dei signori selgiuchidi voleva costruire un ponte sul fiume Aras. Gli architetti posarono più volte le fondamenta del ponte, ma non riuscirono a costruirlo. Un giorno, mentre i maestri cercavano di sistemare le fondamenta, un uomo in forma di pastore scende dalla montagna con il suo bastone. Chiede agli architetti cosa stanno facendo. Uno di loro dice: "Volevamo costruire un ponte qui, ma in qualche modo non riusciamo a gettare le fondamenta". Quindi, il pastore mostra sette posti con il suo bastone e dice loro di gettare le fondamenta. Gli operai prendono in giro il pastore. Il pastore non parla affatto e scompare all'improvviso. Immediatamente vanno e raccontano a Bey (il capo del clan ) della situazione. Il Bey pensa che il pastore sia Hızır.(Hızır: Una grande persona santa menzionata nel Corano, una parte delle tradizioni islamiche, ritenuta immortale e per aiutare i bisognosi.) Il Bey dice a loro di gettare le fondamenta usando i luoghi che il pastore ha mostrato. Le fondamenta sono poste in sette punti, questa volta le fondamenta sono tenute e il ponte è costruito.Quando è finito, il ponte è chiamato "Ponte Çobandede"  a causa del pastore.(Pastore :Çoban in turco)

 

     SARIKAMIŞ

  Il distretto di Sarıkamış, che dista 55 km dalla provincia di Kars, è un luogo ad un'altitudine di 2100 m. Questa regione è un altopiano coperto di neve per sei mesi all'anno.Negli ultimi anni e’ diventata una regione di tour invernali. Inoltre, il castello di Micingirt, il castello di Kizlar, il castello di Yedi Kilise (Yenigazi), il castello di Zivin, il castello di Köroğlu, il castello del villaggio di Zek (Siratas) e soprattutto la villa dello zar Nikola sono i principali luoghi storici e turistici di Sarıkamış.

    Questa regione è stata testimone di un evento terribile e tragico negli ultimi anni del periodo ottomano. Kars e i suoi dintorni, che sono stati sotto l'occupazione russa dal 1877, iniziarono a instillare negli armeni i sentimenti nazionalisti che erano iniziati nei Balcani. Solo le idee nazionaliste non erano sufficienti, i giovani armeni dovevano imbracciare le armi e spianare la strada agli eserciti russi, quindi i russi volevano raggiungere Van da Kars e poi ad Antakya e Iskenderun, cioè il Mediterraneo.

       La Battaglia di Sarıkamış

   Combattuta fra le forze dell'Impero russo e dell'Impero ottomano dal 22 dicembre 1914 al 17 gennaio 1915, nota anche come offensiva di Enver, fu una delle principali battaglie della Campagna del Caucaso durante la prima guerra mondiale e si concluse con la vittoria dei russi.

                                                                                                  

Il 6 dicembre, Enver Pasha e Otto von Feldmann salirono a bordo della nave da guerra Yavuz e partirono per Erzurum via Trabzon. Köprüköy è stato raggiunto il 13 dicembre. Qui si è tenuto un incontro con Hasan İzzet Pasha, il comandante della 3a armata. La strategia degli ottomani, che implicava un'elevata mobilità delle loro truppe in quanto queste dovevano arrivare in tempo agli obiettivi specificati, era basata sulla dottrina militare tedesca e sulle tattiche napoleoniche. L'esito finale, disastroso per le truppe ottomane, che subirono gravi perdite presso le montagne Allahüekber, fu anche dovuto all'equipaggiamento non adatto alle estreme condizioni ambientali dell'inverno nel Caucaso.

    A seguito degli inutili bombardamenti delle coste russe da parte delle navi tedesche, le navi russe che attaccarono affondarono anche tre navi ottomane: Bahriahmer, Bezmialem e Mithatpaşa. Queste navi trasportavano munizioni militari, cibo e indumenti invernali a Sarıkamış. L'esercito ottomano aveva pochissime scorte e i soldati morivano  di fame o congelati a causa del freddo in quella zona. Enver Pasha e il vicecapo di stato maggiore generale colonnello Hafız Hakkı hanno sviluppato il piano. La mancanza di rifornimenti militari, cibo e vestiti aveva capovolto i piani. Il loro scopo principale era attaccare i russi con una forza rapida ed efficace e porre fine a questa guerra il prima possibile.

     La Terza Armata Ottomana poteva contare all'inizio dell'offensiva su 118.000 soldati. A meta' gennaio del 1915,al termine della ritirata da Sarıkamış,la forza effetiva si era ridotta a 42.000 uomini.Le diverse fonti ripartano cifre differenti per quanto riguarda le perdite subite dagli ottomani e non sono in accordo su che cosa il totale debba considerare. La "storia ufficiale turca" riporta le seguenti cifre:32.000 uomini uccisi in combattimento,15.000 morti di malattia,7000 prigionieri e 10.000 feriti,in totale quindi le perdite assommano ad oltre 50.000 uomini.Con i nuovi studi,invece le perdite degli ottomani arivano fino a 90.000.Le perdite russe furono: 16.000 uomini uccisi in combattimento e 12.000 morti per malattia o per congelamento.

   Sfortunamente,quasi 120.000 persone in totale sono morte in montagna per niente. Ogni anno migliaia turchi camminano sotte le neve tanti chilometri per commemorare tutti i caduti. I turchi anche se una notte camminano nel freddo gelido, cercando di sentire il loro dolore.  Non dimenticheremo mai.

                                                               

 

     Nota: ho ricevuto alcune frasi per il mio articolo sulla guerra di Sarıkamış da wikipedia.                                         

KARS

 

 

Kars

Siamo arrivati a Kars è una delle città di confine nel nord-est della Turchia. La città, dove per secoli  si sono combattute molte guerre, ha ospitato anche molte civiltà. İsmail Kılıç Kökten, uno degli archeologi più importanti del nostro paese, ha svolto molte ricerche nella provincia di Kars e nei distretti circostanti durante il suo servizio militare in questa città tra il 1941 e il 1942. Il risultato di questi studi ha dimostrato che la storia di questa regione risale al periodo del Paleolitico inferiore. Tra i reperti appartenenti al Paleolitico inferiore e al Paleolitico, sono stati rinvenuti un'ascia a mano e grandi utensili bifacciale acheuleano. Strumenti di pietra e cave sono stati trovati nella grotta di Kurbanalan vicino a Tombultepe.

 

Il Castello di Kars

Nel luogo noto come Yazılıkaya, varie figure di animali realizzate su pietra si trovano sulle pendici orientali di Aladağ intorno al villaggio di Çamuşlu nel distretto di Kağızman. Queste figure di animali risalgono al Paleolitico superiore. Ci sono figure umane e animali sui pannelli Yazılıkaya. Questi animali sono costituiti da capre, cervi e asini. Si ritiene che in periodi successivi siano stati utilizzati piccoli strumenti simili a penne di ossidiana. Yazılıkaya, consiste di due pannelli, uno grande e l'altro piccolo, sulla parete verticale e liscia di una roccia basaltica. L'altezza del grande pannello è di 4 metri dal suolo, la sua lunghezza è di 14 metri e la sua larghezza è di circa 4 metri. Gli strumenti di pietra, i focolari e le asce manuali del tipo di acheuleano trovati nelle grotte di Tombul Tepe e Kurbanağa risalgono aC.10.000 e' del periodo paleolitico. Nella grotta di Kurbanağa, ci sono anche i dipinti di muro che mostrano le ceramiche e gli strumenti di caccia come il lazo e la rete appartenenti all'età del bronzo. Monumenti rupestri sono stati trovati sull'isola di Akçakale nel lago Çıldır. L'isola è piena di menhir, dolmen e cromlech. Secondo Kılıç Kökten; Questi monumenti in pietra sono stati costruiti utilizzando la tecnica del periodo neolitico.Le pietre ripide lunghe e monopezzo erette in epoca preistorica, generalmente visibili nell'Europa occidentale, sono chiamate menhir. D'altra parte, le pietre utilizzate nei dolmen sono anche espresse con il concetto di menhir. I menhir sono solitamente pietre giganti alte 10-12 metri.Tuttavia, ci sono anche quelli che arrivano fino a 30 metri di lunghezza.

 

  Kromlek (Cromlech); È un tipo di struttura megalitica composta da obelischi in piedi non supportati (menhir) disposti in un ordine circolare o lineare dall'età preistorica all'età neolitica.Le pareti interne ricoperte di pietre molto grezze, i tetti ricoperti di pietre grossolane e grandi fanno ricordare la tecnica vista in alcuni dolmen europei. Questo tipo di monumenti in pietra, considerati tipici della cultura europea, è stato visto per la prima volta a Kars, nella Turchia orientale. In una fossa sonora scavata nel mezzo dei monumenti, sono stati trovati alcune pezzi di ceramica molte grossolane, di colore nero opaco, di varie forme.

  Alcuni oggetti in rame appartenenti al periodo calcolitico sono stati trovati nel sud di Kağızman. La prima età del bronzo è un periodo che si distingue per l'uso del bronzo, che si ottiene mescolando rame e stagno, nella costruzione dei strumenti. Strumenti e ceramiche appartenenti a questo periodo sono stati trovati in gran numero in alcune grotte e luoghi collinari a Kars e nelle sue vicinanze. Il risultato di tutti questi studi; Significa che la regione di Kars è stata un luogo di una catena culturale ininterrotta a partire dal periodo paleolitico fino alla media età del bronzo.

I periodi di storia scritta iniziano con la civiltà Urartu a Kars.Tra i secoli a.C IX e VI., l'area delimitata da Çıldır a nord, il lago Gökçe a nord-est, l'Iran a est, il lago Urmiye a sud-est, Şanlıurfa a sud e il fiume Eufrate a ovest era sotto il dominio del regno di Urartu.

 

Urartu è indicato come Uruatri (regione montuosa) nelle iscrizioni del re assiro Salmanassar I (1273-1244 a.C.), ed è affermato nella stessa iscrizione che il re assiro catturò i paesi conosciuti con questo nome. Nell'era degli Urartu, furono istituiti più di dieci piccoli regni regionali in luoghi che si estendevano da Bingöl al lago Çıldır e al lago Gökçe. Questi regni indigeni pagavano pesanti tasse al grande regno a cui erano soggetti come oro, argento, bronzo, cavallo, bue e pecora in proporzione alla loro ricchezza, e furono pesantemente puniti per frequenti rivolte.Tra questi regni, Diauekhi ed Etiuni erano più grandi di altri regni e potevano pagare le tasse in metalli preziosi come rame, argento e oro. L'esistenza di queste preziose miniere ci mostra anche quanto siano ricche le terre di Kars e dei suoi dintorni.

  I cimmeri, che dovettero emigrare in altre terre di fronte alla pressione degli Sciti ,tra a.C. VII e il V secolo, iniziarono ad entrare in Anatolia per trovare una nuova regione per se stessi. Queste migrazioni e invasioni portarono gli stati assiri e urartu alla distruzione. Re di Urartu II.Rusa (685-645 a.C.) cercò di stabilire rapporti amichevoli con queste comunità nomadi. I Medi hanno inferto il colpo finale al Regno di Urartu, che era sull'orlo del collasso con gli attacchi dei Cimmeri e degli Sciti. I Medi abolirono lo stato assiro e, dopo questo, misero fine al dominio di Urartu nella regione. Le terre di Urartu passarono sotto il dominio persiano nel 550 a.C.I persiani hanno dominato una vasta regione dall'Iran centrale al Mar Egeo. L'imperatore persiano Dara, noto come il re dei re, governava il paese dal centro dividendo il paese in 23 unità grandi e 127 piccole chiamate satrapo. La regione di Kars di oggi si trovava nel 18 ° Satrapo.Questa regione era obbligata a tassare annualmente il satrapo 400 talenti d'argento e a inviare 20.000 cavalli a Dara.

   I regni come Arsacidi di Armeni, Parths e Tigran hanno governato nella regione fino alle invazioni dei romani. Il re Tigran di Arsacidi riuscì a mantenere a galla il suo paese nonostante la pesante sconfitta del suo paese contro i Parti, ma cambiò il nome dello stato e lo fece conoscere con il proprio nome. La dinastia di Tigran o La dinastia degli Arsacidi d'Armenia (Arshakuni), governò sul regno d'Armenia dal 54 al 428. La dinastia armena era legata a quella di Partia. I sovrani arsacidi regnarono in maniera discontinua nel periodo caotico che seguì la fine della dinastia artasside fino al 62, quando Tiridate I di Armenia consolidò il dominio arsacide in Armenia.

                             Il Lago di Çıldır

 

  Durante il periodo Sassanide, a seguito delle pressioni religiose avviate dal re sassanide Yezdigerd nella regione, nell'Anatolia orientale iniziarono conflitti e disordini. I Sassanidi ebbero conflitti con romani e bizantini, ma i bizantini non poterono ottenere alcun risultato dalle loro guerre nella regione durante questo periodo.

   Gli arabi musulmani hanno cominciato ad apparire come una nuova forza politica nella regione. Gli arabi, che dominarono la Siria, l'Iraq e l'Egitto, conquistarono anche l'Iran nel 630.

   Durante il tempo del califfo Omar, l'esercito arabo al comando di Ilyas Bin Gazem avanzò a nord del lago Van. Nel 642, l'esercito sotto il comando di Habib Bin Mesleme prese Divin camminando a nord dalla regione del Lago Van, ma non poté catturare Kars.

                     Guida Gianni col gruppo ...

   

 Ma l'imperatore bizantino Costante II nel 635 marciò su Divin con il suo esercito di 100.000 persone attraverso Erzurum e Kars. Tornò dopo aver annesso nuovamente la regione alle terre bizantine.A questo punto, la popolazione armena  si è rivolta all'esercito arabo a Malazgirt e ha chiesto loro di salvare la regione dai bizantini. Tuttavia, nel 657, i bizantini riconquistarono la regione dopo i conflitti tra gli arabi. Kars è passato di mano tra arabi, società armena di Tigran e bizantini per circa quattro secoli.

  Sebbene una parte della regione di Kars si arrese spontaneamente agli arabi nel 646, la sua gente rimase cristiana per 420 anni fino al 1060, quando i Selgiuchidi arrivarono in questa regione.Il popolo, che aveva adottato il gregorianesimo, era soddisfatto del dominio arabo, che lo liberò dall'oppressione religiosa dei bizantini ortodossi.

  Fino alla conquista di questa città da parte del sultano Solimano il Magnifico nel 1534, questa regione passò costantemente di mano tra Selgiuchidi, Georgiani, Saltuklular, Mongoli, Altın Ordu, Akkoyunlu e Karakoyunlu.

    Kars fu attaccata molte volte da russi e iraniani fino al XIX secolo.In questo secolo, la regione, che passava costantemente di mano tra russi e ottomani, fu conquistata da Ivan Paskeviç, il comandante dell'esercito russo, durante la guerra ottomano-russa del 1828-1829.Dopo la guerra avvenuta tra il 1877-1878 e conosciuta come Guerra del 93, la città rimase per quarant'anni sotto il controllo della Russia.

 

    Nel 1918, dopo la rivoluzione bolscevica, fu lasciata agli ottomani con il trattato di Brest-Litovsk. La regione, che in seguito passò dagli ottomani al controllo degli armeni, fu successivamente conquistata dagli inglesi. Gli inglesi, che in seguito lasciarono Kars per trasferirsi in armeni e georgiani, si ritirarono da qui.  Il 25 aprile 1918, Kars divenne nuovamente terra ottomana dopo quarant'anni, ma dopo poco gli armeni rientrarono in città e l'esercito ottomano dovette ritirarsi da qui. Il popolo di Kars che voleva impedire ciò, con i propri mezzi, obbedì ai Principi di Wilson e istituì un governo locale democratico con il nome di National Islam Council il 5 novembre 1918. Le persone di Batumi, Artvin, Ahıska, Ahılkelek, Nakhchivan e Ordubad si unirono a questo governo locale a Kars e fondarono il sanjak e l'organizzazione distrettuale. Così, un governo locale turco è stato istituito nell'area di 36.000 km² con la sua capitale Kars. Questo governo prese il nome di Repubblica del Caucaso sudoccidentale con il Grande Congresso tenutosi il 18 gennaio 1919 con la partecipazione di 131 rappresentanti. Kars fu presa dalle forze turche il 30 ottobre 1920 con la guerra d'indipendenza turca. 

Come avete letto, questa città non poteva stare lontana da guerre e morti come altre città. Kars è stata finalmente raggiunta la pace e la tranquillità con l'istituzione della Repubblica di Turchia. Spero che manterranno per sempre questa pace che è arrivata nel 1920.

 

                La moschea di Fethiye di Kars

  Kars è una città ad un'altitudine di 1768 metri sul livello del mare e una popolazione di oltre 100mila, compresi i suoi villaggi. Kars, la prima porta della Via della Seta verso l'Anatolia nel corso della sua storia, è un luogo in cui convivono varie etnie. C'è una struttura cosmopolita che riunisce differenze e ricchezza culturali. A causa dell'altezza è uno dei luoghi più freddi della Turchia. A Kars, dove le estati sono piovose e gli inverni asciutti, le temperature scendono di tanto in tanto fino a -39 ° C in inverno. Dopo la Svizzera, su questa regione cade la neve della migliore qualità del mondo ed è uno dei luoghi più belli del nostro paese per il turismo invernale. Con il congelamento del lago Çıldır, si formano panorami unici sul lago ghiacciato.

Vi aspettiamo...

Kars non e' finito....!Adesso andiamo a visitare alcuni monumenti storici della citta'  di Kars ed Ani ....

Tutti i diritti delle foto appartengono a Bahadır Can.

Luoghi da visitare a Kars ...

 

  La chiesa degli Apostoli                                              

     Il Castello di Kars

        La Moschea di Fethiye

Seguendo le curve del torrente Kars, dopo aver attraversato Taşköprü, si arriva alla chiesa degli Apostoli sotto il castello di Kars. Prima di tutto, dobbiamo trovare l'imam della moschea per visitare questo monumento storico, che fu costruito come una chiesa ma oggi utilizzato come moschea. Perché? La risposta è molto semplice, lui ha la chiave.!! 

  Al giorno d'oggi, a causa di una moschea più grande costruita nelle vicinanze ha perso i suoi fedeli. Inoltre,purtroppo questa moschea è solitamente chiusa, a causa del basso numero di turisti che arrivano in questa zona.

La Moschea di Kümbet o Chiesa degli Apostoli è un edificio storico a Kars.Per questo motivo non torniamo da Kars senza visitare questo monumento.

La storia della Chiesa degli Apostoli;

Fu costruita come chiesa armena-georgiana durante il regno di Bagratli, che regnò a Kars e dintorni nel X secolo.

La chiesa costruita dal re Abas fu completata entro cinque anni. Questa struttura è stata costruita per commemorare i 12 Apostoli, che avevano una grande sacralità per il cristianesimo, piuttosto che un luogo di culto.

La chiesa non ha iscrizioni di edifici  e le date esatte della sua fondazione sono sconosciute. Tuttavia, una fonte dell'XI secolo afferma che la cattedrale fu costruita durante il regno del re Abas, che governò Bagratid Armenia tra il 928 e il 958. Kars fu la capitale di Bagratid durante questo periodo.

Lo storico dell'XI secolo Stepanos Asoghik scrisse che il re Abas "costruì la santa cattedrale della città di Kars  con i blocchi di arenaria lucidati con acciaio e la chiesa era sormontata da una cupola circolare la cui decorazione ricordava la volta del cielo ", e che la cattedrale era già completata all'epoca del mandato del Catholicos Anania I  [943-967]. Le cronache Samuele di Ani (12 ° secolo) Mxit'ar di Ayrivank (13 ° secolo) danno 931-932 come l'inizio della costruzione della chiesa.

La chiesa fu probabilmente abbandonata dopo che i Selgiuchidi conquistarono Kars nel 1064. Si ritiene che la chiesa fosse "parzialmente ricoperta di terra" durante il Medioevo. 

Dopo la conquista della citta' di Kars, da parte dell'Impero Ottomano nel XVI secolo, la chiesa fu trasformata in moschea nel 1579 da Lala Mustafa Pasha. Si presume che la moschea Suleyman Efendi menzionata dal viaggiatore turco del XVII secolo Evliya Çelebi sia la cattedrale di Kars.

Dopo la cattura russa di Kars nel 1877 fu convertita in una chiesa ortodossa russa. "Davanti ai portali ovest, nord e sud furono costruiti portici, la cui struttura originaria fu distrutta. Fu eretta una sacrestia sul lato est che coprì l'intera facciata, e all'interno fu costruita un'iconostasi." 

Quando passò sotto il dominio turco nel 1918, fu riconvertito in moschea. Nel 1964 fu trasformato in un museo e qui iniziarono ad essere esposti reperti storici ottenuti dagli scavi di Kars. Questo antico luogo di culto, noto anche come Museo Kars, ha continuato questa funzione fino al 1981. È stato utilizzato come moschea dal 1993.

L'edificio si allarga ad angolo retto con quattro nicchie a pianta centrale. La cupola è conica e le nicchie sotto la cupola sono arrotondate all'interno e cinque angoli all'esterno.

L'ingresso principale dell'edificio è sul lato ovest. Ci sono anche due porte d'ingresso sui lati sud e nord. L'abside è a forma di semicerchio. Inoltre, le sei aree principali della cupola del diametro di 12 metri, che comprende anche l'abside, sono illuminate da 8 sottili e lunghe finestre ad arco a volta. Su queste finestre ci sono anche i rilievi di 12 apostoli che si vedono ancora oggi. La Chiesa degli Apostoli è stata realizzata in pietra basaltica tagliata localmente. Ha caratteristiche tipiche delle chiese armene in termini di architettura.

Dopo la visita della chiesa lentamente saliamo al Castello.. 

Il castello di Kars fu costruito nel 1153 dal visir Firuz Akay per ordine del sultano di Saltuk Melik Izzeddi .

Anche le mura esterne della fortezza che circondano la città furono iniziate a costruire nel XII secolo,pero' il castello fu distrutto da Tamerlano (Timur) nel 1386 e il castello e le mura esterne furono ricostruiti da Lala Mustafa Pasha, che arrivò a Kars nel 1579 con il decreto del Sultano ottomano Murat III.

Fu riparato due volte nel 1616 e nel 1636 e alcuni lavori furono aggiunti al centro della città. Secondo le fonti, all'esterno del castello centrale, le mura sono lunghe 27.000 metri e sono costituite da 220 bastioni. La fortezza è di 250 metri in direzione est-ovest e circa 90 metri in direzione nord-sud. Dopo la guerra ottomano-russa del 1877-1878, Kars e i suoi dintorni furono occupati dai russi. Durante i 40 anni di occupazione russa, anche il castello di Kars fu distrutto, perdendo la sua caratteristica e il suo uso originale.

Le pareti esterne del castello di Kars sono realizzate in pietra basaltica tagliata e sono circondate da muri di sostegno. Ha tre grandi cancelli. Questi;

 Porta di Sukapısı o Çeribaşı (a ovest)

 Porta di Kağızman (Ortakapı)

 È la porta di Behram o la porta di Bayrampaşa.

  C'è una strada lastricata in pietra verso il bastione del castello e il bastione del castello è raggiungibile tramite scale dalla fine della strada. Ci sono la tomba di Celal Baba, reparti militari, campi, armeria e una Masjid del 12 ° secolo nel castello di Kars. Il castello di Kars, dichiarato area protetta, ha un aspetto impressionante se visto dalla città.

  

Il modo migliore per visitare una città è camminare. In questo tour, dove abbiamo viaggiato attraverso l'Anatolia orientale, ci sarà un castello o una collina da scalare quasi ovunque. Se vogliamo visitare il castello di Kars, dobbiamo stancarci un po '. Ma la vista che vediamo dal castello vale davvero questa fatica. Con questa bella vista, abbiamo anche bisogno di bere il tè della stanchezza e offro io i tè.

  Dopo aver bevuto i nostri tè e caffè, scendiamo dal castello e passeggiamo per le bellissime strade di Kars e arriviamo alla moschea di Fethiye.

 La chiesa di Alexander Nevski o Chiesa Kazaka è un'antica chiesa cristiana storica costruita nel 1885 e situata a Yeni Mahalle a Kars. La chiesa è uno degli edifici più antichi della regione, ma dopo essere stata utilizzata da alcune istituzioni pubbliche per un po 'tra il 1915 e il 1921, la chiesa è stata trasformata in Moschea Fethiye.

Se visto dall'esterno, sembra una tipica opera russa, e quando si entra all'interno, è una moschea dall'aspetto molto semplice.Sono stati aggiunti due minareti realizzati con le stesse pietre di basalto senza disturbare l'integrità dell'edificio.

Abbiamo terminato il nostro tour, ma prima di tornare al nostro hotel, assaggiamo alcuni dei formaggi e dei mieli di Kars famosi in tutto il mondo.

Possiamo mangiare anche la carne d'oca cotta nel tandoor per cena?

Buon appetito.....

  Tutti i diritti delle foto appartengono a Bahadır Can